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“练体者,后天武道练体凝炼气血,内壮生力强筋锻骨洗髓,贯通十二正经奇经八脉,勾连天地之桥后进入先天聚气阶段,以先天元神观照化后天之气转为先天之气,营卫二气凝练内外罡气,摧金断玉刚猛无俦,而后吸纳天地元气反哺精神,神与气合铸造武道法相神通,是为宗师人仙。
炼神者,读万卷书行万里路,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意。道家修炼奇门遁甲呼风唤雨,儒家蕴养浩然正气笔断春秋指点江山,法家恪守人道气运言出法随禁断道行,墨家格物致知冶器制偃横行天下,诸家修行根基有异,却也殊途同归。
先行入静感应天地元气,以秘法观想滋养神魂照见本我,铸造道基凝聚道种,方可以神御物或借助符箓法器施展种种神异,神魂强盛便可反哺精气,三花聚顶,道基孕育金丹,五气朝元,随手运用规则自入化神,领悟天地道理,开辟洞天福地,为造化地仙,熔炼混沌之气以补天地元气,为大气运大神通者者,与这方天地同寿。”
张角讲起来这些老生常谈时心里也难免泛起一丝惆怅,少年人闻之也是甚是向往。
“三花聚头五气朝元,这般修行不就是道家内丹术中炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道诸多阶段后的境界吗,如何又分练体或者炼神?再者性命双修才是正道吧,或有言神销则浑噩无觉,身损则意无所依,否则如何才能保持三宝圆满金丹混一?